锭光寺的每一天，总是由清晨卯时的卅三声钟揭开序幕。

　　 按规矩，晨终应敲满一百零八响，以“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”的循环往复，直到满数。

　　 锭光寺号称五殿、八院、廿三堂，其实是在几百年间，以分立于山前山后、谷岫峰峦上的几间寺院为基础，扩建成为遍布群峰的庞大聚落，如五殿中的伽蓝殿、慧眼真空殿，本是以伽蓝寺、慧眼真空寺为名的古刹；在八院中，也有以精进寺易名为精进院，纳入山头的例子。

　　 无论在哪处敲击钟鼓，都不能响彻各角落，故以游云岩上大雄宝殿的卅三响为准，各殿各院再接续敲完，既维持了庄严肃穆，又合乎各殿各院之用，以免乱糟糟的响个没完。

　　 晨钟毕，朝山香径便开，香客可步行登山，也能在山下雇舆轿或毛驴。游云岩香径算好走的，老弱妇孺都能慢慢走上伽蓝殿；不到半山腰的伽蓝殿跟其下四大院所迎，不分贫富贵贱，哪怕拿不出一文钱添香，也不禁入供佛的大殿参拜。一般老百姓指的锭光寺，多半就到这里。

　　 这段山径因为弯绕，故也相当平缓，伽蓝殿前的大广场即为“劫远坪”，容纳万人绰绰有余，锭光寺日常赠药、施粥，举办义诊法事等，也往往选在这儿，可见易达。

　　 慧眼真空殿在往上一些的山坳里，锭光寺的典籍、行政文书均藏于此间，与其他丛林往来、交换研习的学问僧等也多住在这里。空大殿位于另一侧入山口，那儿甚至都不叫游云岩，而叫宝藏山，西峰莲花峰的牟尼仙殿亦复如是。

　　 这些都是百姓庶民能到之处，而八院廿三堂多在更清幽、更隐密，更适合徜徉山水修身养性的地方，风光更好；若无知客僧指引，等闲不易抵达，自是用来应付豪门富户、达官显要的需求。

　　 当然，也有像八达院这样被天痴占用，搬入年轻时从白玉京携至东海的几十车书，塞得乱七八糟，里外都看不出半点佛寺模样的特殊存在，形同废弃。但以智晖长老高明的经营手腕，为数不多就是。

　　 要想抵达个别院堂，循外头的沿山香径是到不了的，它们的存在仅于渔阳的上流阶层间口耳相传，“知道”本身就是门槛，有钱不过是低标，很多时候有钱还不济事。

　　 锭光寺没有比丘尼，不留女客，但清净速应院、寂光院、准提堂均开放给女信众抄经念佛，供养逝者，也以提供可口的素斋闻名。如阙夫人带燕犀上山进香、漱玉节巡礼禅院，乃至姚雨霏昔年为爱子求神拜佛等，于锭光寺去的就是这几处，而非与平民百姓、贩夫走卒爬山道，到伽蓝殿点炷香。

　　 为避嫌，更为统一管理，往别院经堂的贵女们所乘车马，一律停在山下的驿店里，改乘寺内雇请的软轿肩舆上山，避免通报后还要派僧人前往引路的麻烦，也让山下人有份固定的营生，挑出素质好的长期合作，彼此互利。

　　 软轿肩舆能坐的人数是固定的，想带多大排场上山，就得花钱雇多少乘，明买明卖，轻松自在；时间到了就下山，毋须出言赶客，贵妇无不乖乖遵从，不用多费唇舌。

　　 药材行当里的豪商乌夫人，自也是锭光寺的香油钱大户，到她这个等级，就不必坐脚夫扛的肩舆了，可搭乘自家的马车轿子上山，锭光寺随时都乐意派人为她引路。

　　 漱玉节天未亮就到游云岩下，仆从敲开知客僧舍的大门，递上拜帖。本还打着哈欠没好气的年轻僧人一见落款，立时清醒，赶紧飞报山上，张罗茶点款待，未敢怠慢。

　　 但智晖长老另一个会做生意之处，就是“礼遇没有上限，只是绝不破例”，无论你地位再隆、给钱再多，晨钟叩毕香径开启前谁都不能上山，规矩就是规矩，绝无例外。

　　 漱玉节在马车里等到天明，钟响余音消散，山前山后陆续响起更低隐的钟声，才等到引路僧人，算算时间是摸黑下山的，足见乌夫人的分量。

　　 乌夫人罕见地要求抄阅经籍，想看的几部经书连引路僧都不曾听闻，先被引到风景优美的准提堂，边用早点边等待，经过一个多时辰的往返查询，不知动用了多少学问僧和传话的小沙弥，才回报说寺里有其中三部抄本，有一部年悠月久实在不敢擅自移动，另两部可移至此间供夫人抄写，不知可否。

　　 漱玉节问了一嘴书在哪里，便不再缠夹，只说想知道这部经书序文的头两句，别无他求。那位陪她聊了大半个时辰的学问僧灵机一动，便说：“小僧让人抄来亦可。”乌夫人笑逐颜开，连连称谢，一口一个的“小师父”，可把僧人乐坏了。

　　 ◇◇◇

　　 “……你怎想到经书和院舍有关联的？”石欣尘忍不住问。

　　 “我不知道。”耿照老实回答。“不过是拖时间套话罢了。”

　　 两人匿于悬着“法流庵”三字牌匾的院舍一侧，直到衔命来抄写序文的僧人闭门挂锁，匆匆离去，才从树丛里起身。耿照摊开怀襟里漱玉节手绘的简图，示以女郎。

　　 “须于鹤若要把高家四郎带上山，决计不会搭乘抛头露面的肩舆，必定是自乘车马。”如此高家四郎的藏身地，多半是对豪门富户开放、私家车马能到之处。

　　 漱玉节按记忆默出曾去的院堂，划掉如准提堂这种明显只有女客、太多外人出入的，尚有十来处空白。高唐夜并未剃度，又不与人群，便跟随三哥朝闻和尚一起生活，与僧人混居的可能性也不大，漱玉节以为智晖长老更有可能挪出个独院安置两人。耿照也是这么想。

　　 她与学问僧看似闲聊，实则打探消息，持续缩限可能的范围，不知是妇人问话太巧妙，抑或太美太诱人，学问僧给迷得晕陶陶的，知无不言，浑无所觉，这又悄悄删去六七处可疑的地点。

　　 她要求抄写的典籍之名，全是耿照在三奇谷看来，本就不是普通佛典，不是与武学相关，就是与武学背后的佛理相关。在他的预想中，本不以为锭光寺有这些收藏，要的是借等藏经阁那厢找寻的当儿，从僧人口里套话，所列书名自然是越僻越好，又不能一眼就被识破是胡诌的，耿照才想到三奇谷中那些个上古佛门的断简残编。

　　 没想到慧眼真空殿的索引中真有，一部在龙湫堂，一部被借往天痴所在的八达院，想也知道是谁借的；第三部则收藏在这法流庵，因毁损严重，无人敢承担移出此地的责任。至于要求抄两句序文，乃漱玉节急中生智，借机引耿照至此。

　　 抄写的僧人是拿着钥匙来的，临走前不忘将门锁上，可见内中并未住人，毋须多看。两人尾随而来的这一路上，莫说僧人，连人影都没见半个，足见幽僻，但风光极佳，满眼浓绿，空气中隐有水汽，感觉十分潮润。经书放在这样的地方，无怪乎保存得不好。

　　 “这附近该有个瀑布。”石欣尘轻声道。耿照亦有同感。

　　 除八达院之外，最近的四幢建筑分别叫法流庵、龙湫堂、瀑心居和润空阁，漱玉节套出名字之际，随口说了句：“说的都是瀑布啊。”提示匿于暗处的两人，学问僧却笑笑没接口，又说别的去了，明显在回避什么，才有后头漱玉节求抄序文之事。

　　 石欣尘却非跟上他二人的思路，明眸垂敛，片刻才道：“山顶上有座亭子，能观飞瀑，父亲他们……便是在此遇见圣僧。”便不再说话。

　　 耿照心念电转，差点没忍住敲自己一脑袋，微带歉疚：“圣僧最后的行处……便是那座亭子么？”

　　 石欣尘点头。“他对我说：‘龙湫所隐，法身自在。’但也就这两句，无有其他。龙湫二字在佛经里，是龙所潜居的深潭，通常在瀑布底。”触动情思，神色一黯。偈中的“龙湫”会是龙湫堂么？还是石世修等初遇离三昧的飞瀑小亭？离别在即，却不肯再多说半句，这应该很伤石姑娘的心罢？

　　 “他是对的，这儿我来不了。”女郎惨然一笑，满满的自嘲。“且不说我这腿脚，若教父亲知我来此，这秘密瞒不了这许多年。”

　　 耿照轻轻覆上她的手背，和声道：“先找高唐夜，我再陪你瞧去。”石欣尘微笑起来，稍稍打起精神。

　　 依周围的山势看，此间已越过大雄宝殿，位于本峰深处，路不好走。抄序文的僧人年轻力壮，仍须拉着山道边的铁链才能上来，石欣尘拄杖更加困难，为防被发现，索性每隔一段便施展轻功腾越，如兔起鹘落般飞身直上，而非步行。

　　 那部被借至龙湫堂的佛典，名为《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》，耿照是联想到“狮子吼”三字，与那“护法狮子王”莫名的巧合，才随手写上的。其时石欣尘并不在场，他与漱玉节密议至深夜，绘图推敲的工作十分劳神，会后便即歇息，翌日也未主动对女郎提及。

　　 绮鸳尚未复原，还须大夫照看，两相权衡，才决定留下刁研空。毕竟法身厅之行尚须石欣尘，混进锭光寺又非靠漱玉节不可，其实也没得选。

　　 考虑到八达院就在附近，耿照现在最不想撞上的就是天痴；从简图看，龙湫堂比法流庵更往深山去，地势更高，石欣尘难以负荷，耿照没考虑太久，径抄起女郎膝弯，将她负在身后，掖着手杖，在崎岖的山道上奔跑纵跃，要不多时便窥见龙湫堂的堂匾。女郎出乎意料地温驯，竟未激烈反抗，只努力将鞋底垫高的病足藏进裙摆里，看来她最在意的还是这一处。

　　 龙湫堂的门是开的，并未上锁，这是好现象——耿照匿于树丛后观察半晌，确定附近无人，才背石欣尘跃过高槛，窜入廊间。院内地面平履如夷，便有阶台，石欣尘亦能无声无息跃上，耿照便将她放了下来。

　　 龙湫堂说是“堂”，其实是座两进四合院，左右厢各有四间房。右厢第一间是简朴的禅室，有明显的生活痕迹，一看就知道是小沙弥的睡房；第二、三间是比较像样的寝室，第三间衣柜里全是袈裟，第二间则多半是俗家男子所著，偏重武服的形制并不华贵，料子却很不错；要说有甚奇特处，就是一切都整齐过了头，叠起的棉被宛若豆腐切方，衣裤连吊挂的间隔都一模一样，胜似尺量，是恶作剧都没法达到的规整程度。

　　 除开这点，耿照心里有底，只能说两人运气绝佳。

　　 果然第三间是书斋模样，桌上有抄到一半的经文，也有装裱好的经抄与书信之类，落款的草书花押耿照无法辨认，幸有石欣尘在旁，所签确是“龙湫朝闻”。朝闻和尚的寝室与高唐夜相邻，让四郎夹在自己和服侍两人起居的小沙弥之间，也能看出对弟弟的照拂。

　　 这院里起码住着三个人，小沙弥不在，极有可能是送《胜鬘狮子吼》去准提堂了，朝闻不知何故也不在这里，但很快耿、石很快便猜到了原因——由书斋向外望去，竟是一畦畦翻好土的菜园，长柄锄头搁在一边，不久前才用过。

　　 堂后有简单的厨房能开伙，看来高氏没落的程度远超外人想像，须于鹤付给智晖长老的银钱只够让兄弟俩寄居于此，差不多就是租金的意思，朝闻和尚和高唐夜要吃的菜蔬还得自己耕作，多少抵些伙食费的花销。

　　 右厢头间禅房里的短褐，看来不只是小沙弥穿，朝闻和尚也是不作不食的信奉者。

　　 龙湫堂是自行开伙的，这实在是太好了。“静麓子”一旦施针，最少需要六个时辰才能刺完，刺毕也不代表能立即苏醒。以绮鸳的例子，直到耿照出发前她都还未醒转，不过情况十分稳定；依石欣尘、刁研空、漱玉节三位方家推断，应是她体内之“瘀”尚未散尽——毕竟她练了十几年的蛇腹断，还练得特别出色，要留功散毒可没这么简单——散完人就醒了。

　　 石、刁二人不知有《蛇腹断》，但连漱玉节都这么说，应是没跑了。

　　 高唐夜脑中的恶气不比蛇腹断之毒，但位置更麻烦，观察一两天是必须的。龙湫堂毋须与寺僧同膳，在最坏的情况下，耿照二人只须控制朝闻和小沙弥两天，便能解决此事。

　　 他与石欣尘一前一后，打算包抄菜圃里的朝闻，逮到的却是小沙弥，才知朝闻提前到山下等须长老去了。耿照点了他的穴道缚住手脚，安置在书斋里，偕石欣尘往左厢去寻高唐夜。

　　 这一切绝对都在怜贞的计划之内。

　　 她必先查到了龙湫堂里的情况、三人的起居作息，以及须于鹤要来接人的线报等，才将“静麓子”银针交与耿照。这就像是一道道连环相扣的谜题，解开第一道题，便能得到第二道的题目和线索……这个测试最终是有正确答案的，答对了，所遇的难题便能迎刃而解，无比丝滑，而答错的代价耿照简直不敢想像。

　　 他恨透了这种被人操控的感觉，却无法自制地一步一步越陷越深。

　　 两人从左厢最末一间查起，进门才发现是工房，雕錾工具和木料分门别类，摆得齐整，墙上贴满耿照熟悉的三视图样，尺规标线无可挑剔，是身为工匠只能起立鼓掌的程度。

　　 “这是……兵俑么？”石欣尘有些迷惑。她毕竟是石世修的女儿，能从三视蓝图看出画的是一名背负盾牌、腰悬朴刀，双手推着独轮车的皮兜甲士，以女孩儿家来说也相当不容易了。

　　 这是耿照十岁以前作梦都会想要的小玩意儿。从标注的尺寸看，甲士高不到三寸，身上的皮铠花纹、盾牌镶钉等部位均须凿空，埋入银、铜之类的软质金线，最细处以分计，甚至标注了深度若干、挖成圆槽或角槽等。耿照不懂木工镶嵌，也知其精细，这哪里是小孩的玩意？简直是珍玩艺品。

　　 工房的角落里摆放着巨大的橱柜，打开一看，里头是一摞摞装订成册的兵俑蓝图，收纳一般的完美无瑕，无法想像得花费多少银钱人力制图，才能塞满一柜。

　　 朝前院的底墙前，以一整面的黑布遮得严实，中间开了一条缝，似是能掀开进入。两人交换眼色，依然由耿照开道，女郎随后掠阵，防止背后遇袭。

　　 两人才一穿过黑布，便愣在当场，震撼到几乎动弹不得——

　　 左厢这四间屋室是打通的，工房这一侧以黑布权作隔间，其余三室仅留梁柱支撑，墙面一应打穿，形成广阔的长室。

　　 长室的地面上，以土石和树枝堆叠布置出具体而微的山川地貌，绵延至底，十分精细；更惊人的是这片地景模型之上，布满不到三寸的精细兵俑，马军、步兵、战车、输运等一应俱全，总数有近千之多！

　　 同兵种的木偶每一只几乎是一模一样，宛若倒模，偏偏全是木雕嵌金线，五彩髹甲衣，且色泽不求鲜艳，而是极为拟真。流影城的铠胄相较之下，直似仪仗摆设之用，居然还更像虚构些。

　　 这种规模和逼真程度的兵俑，完全未予人童玩之感，反觉肃杀。摆设或也是肃杀之气的来源，就连不通兵法的少年也能看出，木偶不是随便乱摆，更非单纯用数量堆出规模，而是蕴有某种微妙的律动，其势如水，哪队在冲阵、哪队在抵挡，是隐隐能感觉出来的。

　　 虽是静态设置，长室内却有种说不出的动感，仿佛置身战场中心，直面杀伐。

　　 不仅如此，木雕兵俑的脚下都压着裁切齐整的纸片，有方有圆，形状各异。其上以方正到近乎雕版刻字的规整小楷写满数字，夹杂着意义不明的图形，不知是何用途。

　　 而在木俑阵的中间，一名手长脚长的青年枕臂侧倒，蜷身抽搐，推乱了一片摆设。他攒紧的手掌中握了只木偶，用力到青筋浮凸、骨节绷白仍不肯放，正是工房墙上图纸的独轮车甲士。

　　 耿照与石欣尘掠至，眼见青年的身份更无疑义，耿照急唤：“四郎……四郎！高唐夜！你听得见我么？”正欲翻正，却被石欣尘所阻。

　　 “且慢！”女郎飞快检查是否有口涎呕吐物的痕迹，排除癫痫的可能，将长发青年翻过，赫然见左眼血红，已不见眼白，太阳穴附近的血络浮露如青筋，跳动得十分异常。

　　 高唐夜瞠目张口，舌硬如簧，似乎是有意识地全身用力，但这份紧绷让血络越发明显，毋须医术背景也知不妙。

　　 “四郎……别使劲！快放松……放松！”

　　 无论耿照如何叫唤，也不知青年是听不见抑或不肯听，总之情况不见趋缓，反而迅速恶化。“他这是犯了头风么？石姑娘……快施针啊！静麓子！”

　　 “不行！”石欣尘断然拒绝，取出随身的银针刺破青年的指尖，却非是“静麓子”的救命针。针刺眼看无用，忙取银刀划开更长的口子；将刀尖挪至人中时却犹豫起来，高挺的琼鼻沁出香汗。

　　 高唐夜的样子确实像犯了头风，女郎遇过这样的病人，虽然不多，确实也有救活的例子。通常末端放血佐以内功通络，有机会缓和发作，不致全瘫。

　　 但高唐夜的症状来得异常迅猛，意识甚至未曾中断，左手还能施力，脑侧瘀处却已让左眼完全转红，这是眼瞳中的细小血络爆开所致。由指尖等肢体末端处放血根本没用，距离堵塞的源头太远了，只能挑近瘀处下刀。

　　 但这是外科的领域，经脉行气什么的全然无用，要能清楚辨别是哪条血络堵住了，放对地方才有意义，否则全是害命，不如不割。

　　 外科无论在文武儒的医术源流中均属小道，是方伎，是不登大雅，是见树不见林；金创从来都是郎中在治，何劳正经的医者？气血调好了，内息能治百病，割肉刺血的伎俩只合骟骡马猪牛，哪本医经写这般丢人的玩意儿？

　　 石欣尘就是看得够多，才会犹豫起来。更多的儒医想也不想便落刀，人死了那是先天命数，本来就得死，啰唣什么？

　　 “内力……我们先稳住他的气血，用内息压抑血行！”石欣尘额发垂落，咬牙道：“你扶住他的头！”耿照依言施为。

　　 按石欣尘所想，头颅近脑处太脆弱，贸然灌以内息，如洪水冲击堤防，万一血瘀爆开，登时毙命，那也毋须治了。她推动耿照的功体，徐徐图之，相当于给内息加上层层束缚，即使运劲过了头，也不致毙命。

　　 耿照起初不明所以，感受不到内力的少年，只剩外力入体的郁闷不适，片刻后浑身血热，不仅体内的血行清晰可感，甚至隐约能察觉高唐夜的，开始想像减缓他脑侧的血脉鼓动，青年左眼的赤红略消，但仍不够快。

　　 忽听一把温婉娴静的嗓音道：“你们做得很好啊，亏得如此，我才能赶上。”语声透着欣喜，毫不做作，并未刻意显露友好，反而更令人心安。

　　 耿照正全力压制青年颅侧的躁动之血，血行之法虽不像内力，急撤可能导致严重的内伤，但感觉一跑掉，以他如今造诣，很可能再也找不回来，光这样悚然一惊就差点失手了，哪敢乱动？石欣尘以为高唐夜的改善是自己隔山打牛所致，亦不敢放，两人居然动弹不得。

　　 所幸来人并无恶意，信手放落药箱，屈膝侧坐于四郎身畔，腴润丰盈的大腿曲线将乌黑裙缎绷得滑亮，充满诱人的肉感。

　　 但裙缎再黑再滑亮，也不及秀发停腰，或因雪肤腻白之故，映衬得格外精神。她的年纪与石姑娘相若，但那股沉稳自信又轻描淡写、仿佛瞧什么都隔了层纱的距离感，意外地充满个性。

　　 女郎翻开药箱取针，蘸药液才刺四郎的脸面脖颈，石欣尘愣了一愣，意识到是麻沸散之类，雪肤黑衣的女大夫已取出银刀划开肌肤，从眉尾、耳后及眼眶周围放血，边以棉巾摁着，调节出血的速度。

　　 因为毫不犹豫，她的动作快到石欣尘连出声都来不及，脑中不由自主浮现“神技”二字。

　　 女郎熟练地拨开长发青年的眼睑，见鼓起的血络迅速消退，拔起银针，在布上抹净刀血，敷药于创口，其止血的速度也令石欣尘暗暗纳罕，低头道：“多……多谢姑娘。”

　　 “别客气。”黑发如缎的雪肤女郎淡淡一笑。“是小姐……我是说怜姑娘叫我来的，还好赶上了。再观察半个时辰，若无大碍，就能用‘静麓子’了。

　　 “我家姑娘料得极准，高家四郎是血块和恶气一齐爆发，但凡内家外科少来了一个，只怕难以救治。外科治标，内家治本，不是泄气的时候。”显然将她的沮丧自责全看眼里，出言抚慰。

　　 奇妙的是：正因她说得轻描淡写，反而更加可信，石欣尘不觉得这是什么廉价的讨好，敏感的自尊心毫无不适，下意识地挺直脊梁。

　　 除非女郎练有什么神奇的驻颜之术，近距离看她光滑白皙、毫无纹痕的雪颈手背等，石欣尘猜她比自己小几岁，却沉稳得令人心安，仿佛她才是姐姐，不禁心生好感，犹豫片刻，有些不好意思地开口：

　　 “敢问女神医……如何称呼？”

　　 “哪来什么女神医？只是个普通大夫。”雪肤女郎淡淡一笑，齐眉的乌浓浏海轻晃着，淡道：“叫我莫婷就好。”